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常在甘願 常感幸福
上人開示：「在工作中付出，就是造福。無論做得如何辛苦，只要甘願就感幸福；常在甘願、幸福的感恩與感動中，甘願做、歡喜受，人生就能美滿，進而體會『福從做中得歡喜，慧從善解得自在』。」（攝影者：莊慧貞）
一位養牛人走失了一頭牛，急得到處尋找，他發現修行人身旁的鍋子正在沸騰，裏面紅色汁液如血水，還漂浮著似牛皮的東西……認定修行人偷了他的牛，氣沖沖跑去告官。官府派人來抓，就這樣一關十二年。
十二年後，一位弟子在禪定中顯神通，看到師父好像被關在監牢中，趕緊到官府找人。「我師父已經證得阿羅漢果，為何將他關起來呢？」
官府的人回答：「關在監獄裏的都是罪犯，你師父既然證得阿羅漢，不可能關在裏面。不信，你自己來找。」
儘管修行人每日做苦勞、受盡折磨，身形憔悴，頭髮也長得很長，弟子仍然一眼就認出了師父。官府這才警覺可能抓錯人，趕緊找來那位養牛人細說分明。
養牛人說：「抱歉啊！那時候我少了一頭牛，心裏很急，看到他的鍋子裏正在煮東西，紅紅的彷彿血水，以為他殺了我的牛……走失的牛後來回來了，我的牛一隻也沒有少。」
官府向修行人致歉。此時修行人面露笑容，展現神通褪去囚衣、自落鬚髮、恢復比丘身形，出了牢房趺坐半空中。在場眾人驚歎，紛紛下跪膜拜。
「您明明有神通，為何願意委屈十二年不申冤呢？」官府人員忍不住提出疑問。修行人輕安自在對眾述說因緣：「過去世中，我也是一位養牛人，那時有一位辟支佛同樣在坐禪、染布，我因為走失一頭牛，看到他鍋子裏正在煮東西，不分青紅皂白就去告官，說他殺了我的牛，還惡口辱罵他。
因為這個因緣，我多世墮落地獄，生生世世懺悔、發願──若能脫離地獄，必然好好修行。此生好不容易生在人間能修行，又證得阿羅漢果，但仍有餘業未盡，仍受誹謗；如今坐了十二年牢，餘報已盡，所以我很感恩、輕安自在啊！」
晨語時間，上人以此故事說明，此生遭遇的苦，是因過去造作而受報。「即使有神通，也敵不過因緣業力、無法扭轉因緣果報。因此起心動念、開口動舌、舉止動作，都要小心謹慎。」
兩千多年前，佛陀順應眾生根機，分析苦、集、滅、道四諦，教導因緣果報之理。上人說明，不了解「苦集滅道」、「十二因緣法」，遭遇逆境就容易退失道心。「體悟一切都是因、緣、果、報，反省、懺悔累生累世所造之業，面對逆境就能放寬心、甘願承受，進而轉煩惱為菩提。」
甘願「幸福」 就能「美滿」
與五百多位返花精進共修的臺灣、馬來西亞志業體同仁談話，上人提及《法華經》中的「常不輕菩薩」，「在我心目中，人人都是菩薩，故而發自內心、真誠地對每一個人說『感恩』——相信人人都是出自真誠而付出，也尊敬每一個人本具佛性，人人皆可以成佛。」
人間種種人、事、物，都是因緣聚合而成；人與人之間的互動，是和睦互助或摩擦對立，也是因緣合成。上人表示：「缺乏感恩、尊重、愛，難免會在溝通上起摩擦、生誤會，也阻礙事務的進行。解決問題、化解誤會的關鍵，就在於自轉心念——要轉計較的凡夫心，為開闊的菩薩心。」
上人教眾心存佛法，做人間真實的菩薩，尊重眾生命也珍惜物命；不忍眾生受苦難，及時發揮菩薩潛能給予救助。
「在工作中付出，就是造福。無論做得如何辛苦，只要甘願就感幸福；常在甘願、幸福的感恩與感動中，甘願做、歡喜受，人生就能美滿，進而體會『福從做中得歡喜，慧從善解得自在』。」
上人期許同仁深植信根、發揮潛能，成就志業也自我累積慧命道業。「對人尊重，就是尊重自己；愛人，也是愛自己；人人感恩、事事感恩，也會受人感恩。」
飛秒立志 永恆堅持
印尼亞齊省長久存在政治衝突，常發生反政府攻擊事件。2004年底，亞齊外海發生大地震引發海嘯，波及印度洋周邊國家，造成震驚全球的世紀大災難。
災後，印尼慈濟人於亞齊省援建三處慈濟村，政府曾要求慈濟村不能讓反政府軍人士入住。當地慈濟人返臺請示，上人開示：「慈濟所要援助的是受災人，不能以政治立場分別，應站在人道精神立場，對需要幫助的人平等伸出援手。」用心溝通下，終使印尼政府了解並尊重慈濟的人道精神。
五年後，大愛臺同仁返回亞齊省慈濟村採訪，發現過去曾加入反政府軍的居民，早已不再抗爭，將生活重心轉為守護家園，自動自發維持村內治安。
上人以此為例開示，助人道路往往艱困難行。「慈濟人轉凡夫心為菩薩心，不只救助災苦、拔除苦難，還消弭對立、安住人心。人人相知相愛，互信互助，必能共同成就社會平安祥和。」
對的事情，做就對了；不對之事，堅持不說、不做；是上人對弟子的深切叮嚀：「在『飛秒』、『微秒』之間起一善念，要永遠守住，不只此生此世，而是生生世世。期待大家恆心立志，堅固道心，讓一秒鐘成為一輩子。」
【靜思小語】轉計較的凡夫心，為寬闊的菩薩心。
上人開示於10月19日《農九月‧二十六》
※本文摘自：《慈濟》月刊576期《證嚴上人．衲履足跡》
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