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教育啟愛 自淨利他
慈濟已是五十年的大樹，每一位慈濟人都是種樹人也是護樹人。上人表示，要讓樹根扎得更深，才能在風雨之中穩立於臺灣土地；樹體健全，再生健康的果實與種子，就能不斷向全球播善種。（攝影者：陳明清）
「人間佛法，總是利益眾生；慈濟的善法是佛所教導的菩薩法，不是世間的慈善法。」上人言，慈濟人自我爭取、自動自發，並非受聘僱而去救助；因為出於自願，無論身處何處總像清水隨方就圓，能盛放在不同的器具裏、任何環境都能適應。
教育啟愛擺脫苦 共行好事接引善
慈濟人在塞爾維亞接觸一位青少年，他隻身逃難，幾次想越過邊境都失敗，曾被抓住毆打或是噴撒胡椒粉。上人不捨又感嘆：「很難想像這些難民孩童，將來會有怎麼樣的心態！」
上人以援助土耳其境內難民孩童助學為例說明，慈濟希望透過教育，將刺在難民孩童心靈最深處的刀刃、利劍一一拔除，讓他們的心不埋藏仇恨種子，能轉恨為愛。
在座多位師兄師姊曾經到海外賑災，即使年久歲深，做過的事、走過的路依然印象深刻。上人感恩大家悲智雙運，克服困難，親手布施，擁抱膚慰苦難人，也啟發人心之愛。
「慈濟起源於臺灣，臺灣民眾對慈濟卻不了解——不是大家做得不夠，而是說得不夠；過去總是『前腳走、後腳放』，做過就過了，現在要把握機會分享好事，讓善法綿綿不斷，源遠流長。」上人期勉大家善用社區道場，廣為接引人間菩薩，讓民眾了解慈濟，願意志同道合、共行好事。
護樹固本保護多 自淨身心伴他人
慈濟功德會在1966年成立；為了建設花蓮慈濟醫院，「佛教慈濟慈善事業基金會」在1979年立案通過。董事會中，上人表示，慈濟以慈善志業邁初步，而後應社會人群所需，漸次發展醫療、教育、人文志業，一路走來實為不易。
此時雖是文明社會，科技發達提升了人類生活品質，卻也提升人心物欲；人們增加知識，智慧良知卻被無明掩蓋。上人感嘆，在極端的社會裏，要為大眾做事，確實很辛苦，但也看到很多志同道合的好人，發心立願，無私付出。
佛典記述，人世間是娑婆世界，另有一個名稱「閻浮提」，是因為這個世界有巨大的閻浮樹而名之。
上人譬喻，慈濟就如一棵枝繁葉茂的大樹，而今人心異常如氣候異常，要讓大樹抵擋得大風大雨等劇烈氣候侵襲，就要為樹木加固——「人人戒慎虔誠、用心保護，多一分預防與保護，就多一分安全；除了自淨身心，更要淨化人心，讓環境氣候回復調和正常。」
善知識指點方向 造福人群護眾生
上人分享，陳祖淞師兄在塞爾維亞看到難民孩童被大人責打，感受委屈而欺負小狗；祖淞師兄牽起孩子的手撫摸小狗，孩子接受引導，態度轉變，還拿麵包餵小狗。
「要淨化人心，唯有透過教育，暢通心路。」上人言，就如難民因逃難通路受阻，對收留他們的國家心存怨懟，以行動發洩，把難民營的環境弄得骯髒；慈濟人用誠懇的心接近他們，帶動一起清潔環境，平撫難民心情，願意互愛互助。
「傳遞溫馨人情，帶動人與人之間互愛關懷，這就是慈濟慈善能夠從小小的臺灣走到全球的原因；即使身在不同國度，慈濟人發揮同等的愛心能量，為苦難人真誠付出。」
慈濟已是五十年的大樹，每一位慈濟人都是種樹人也是護樹人。上人表示，要讓樹根扎得更深，才能在風雨之中穩立於臺灣土地；樹體健全，再生健康的果實與種子，就能不斷向全球播善種。
不論是靜思精舍的出家修行者或是在家居士慈濟人，上人叮囑，要福慧平行，讓法脈綿延後世、淨化無明人心；宗門造福人群、庇護天下眾生。
【靜思小語】樹根扎深，穩立大地；樹體健全，再生善種。
上人開示於2016年3月30日《農二月‧二十二》
※本文摘自：《慈濟》月刊593期《證嚴上人．衲履足跡》
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