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異名同心 善解自在
上人開示：「資深的菩薩要牽引，讓這一群年輕人，為他們未來的世界、社會多發揮他們愛的能量，能感化更多人、度化更多的年輕人，投入社會、服務人群。慈濟的宗門與靜思的法脈，我們的精神面已投入人群，對人群中付出，特色是不分宗教、不分種族，也不分國籍，我們要開闊心胸。」
「聽啊！每一位打從內心誠懇地分享，每一位都讓我感動啊！安心，人人都要我安心，我當然安心，只要人人誠意，而且都發願，我哪能不安心呢？所以我很安心啊！」
11月13日海外培訓委員慈誠精神研習營第三梯次臺中場次溫馨座談第二場，共有來自印尼、菲律賓、泰國、新加坡、馬來西亞、紐西蘭、澳洲、德、英、法、義大利等十一個國家，二百二十五人參與。
聽到新受證慈誠委員們發心立願的種種分享，雖然來自不同國家、甚至不同宗教信仰，但心的歸向卻是相同的，讓證嚴上人感到十分安心。
宗教名異心同向 開闊心胸證慈悲
在教會服務九年的印尼慈濟志工高鑛寶，是一位天主教神父的助理，協助翻譯工作。因為觀看印尼大愛臺節目深受感動，主動參加慈濟活動。在更深入瞭解慈濟精神之後，他感受到慈濟將宗教融合在一起，可以幫助需要的人，而且上人的教導與聖經是一樣的，可以把聖經的道理實踐出來。他平日會跟天主教神父及基督宗教的朋友分享慈濟是跨越種族跟宗教的團體，有很多神父藉由他的分享而認識慈濟。
「聽到天主教在神父身邊的助理，你看他雖然都在教堂裡，為神父、為天主來服務，他看到了慈濟，他的智慧能理解，相信天主與佛教應該是異名，不同名，其實方向是一樣，佛教慈悲，天主博愛。」
上人提及，日前（11/3）歐洲慈濟志工甫代表慈濟受邀與教宗方濟各會晤，因為教宗去年宣布2016年為天主教「慈悲聖年」，期盼能與不同宗教團體代表，就全球經濟、生態、與人道救援等議題，彼此交流。
「年初的時候，我聽到邱（琮傑）神父，他是住在梵諦岡裡面，他每年會回臺灣，他的弟弟就是我們（花蓮）慈院神經外科的主任，他都會回來花蓮，就會到精舍來。今年年初他回來的時候，也帶回來教宗的話跟我說，他說他們今年是天主教聖年，稱為『慈悲愛』。我聽了就很開心，『慈悲』本來就是佛教的名詞，天主教都是以『博愛』的精神為主，這一位教宗可以那樣地開放，用『慈悲愛』這三個字。」
得知印尼信仰天主教的慈濟志工高鑛寶也是用慈悲、博愛的心情投入慈濟，讓上人十分感動；而這次的精神研習會也看到全球許多優秀慈青回來受證，感受到慈濟的傳承非常有希望。
「資深的菩薩要牽引，讓這一群年輕人，為他們未來的世界、社會多發揮他們愛的能量，能感化更多人、度化更多的年輕人，投入社會、服務人群。慈濟的宗門與靜思的法脈，我們的精神面已投入人群，對人群中付出，特色是不分宗教、不分種族，也不分國籍，我們要開闊心胸。」
修行工夫從經典 心包太虛能善解
上人以佛法「心包太虛、量周沙界」的胸襟來勉勵所有的人，聞法要能理解，而且要把心胸打開，日常生活中以「知足、感恩、善解、包容」──「慈濟四神湯」來修行，才不會在人群中聽到很不順耳的話就耿耿於懷，把自己的道心給退轉了。
「我們就要做到能善解，能善解的人，不管你對我說什麼話，我都可以包容，因為我有善解，所以我包容啊！還要感恩喔！有聞法的人，我已經（講）到〈見寶塔品〉了，結束之後我出門，這一回回去之後緊接下來就是〈提婆達多品〉，那就要分析感恩、包容、善解等等的法。我們要修行佛法，這些心都要提出來，這都是要心包太虛、量周沙界，這都是修行者的工夫，這工夫要從哪裡學？在經典裡面就可以學到了。」
上人勉勵人人精進薰法，全球各地同步薰法雖有時差，卻沒有秒差。臺灣清晨五點多薰法，在全球各地卻是不同的時間，尤其約旦已經是晚間十二點多，當地慈濟志工陳秋華隔天仍要早起做事，雖然非常辛苦，卻很殷勤用功，不願漏失。
「總而言之，有心就不難，想辦法克服困難，就可以聞法。聞法，我們可以克服很多人間的困難；聞法，我們可以克服我們的心志，要修行。所有的佛，他們都有一個共同的總願（四弘誓願）──『眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛法無上誓願成。』」
面對在座許多新受證的志工們，上人以佛陀所發的「四弘誓願」，引領大家發心立願、修行度眾。亦以《妙法蓮華經．法師品》的經文──「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法」與大眾共勉。
「當起了慈濟人，就是人間菩薩，因為人間菩薩是行六度萬行，那是菩薩因行，就是要種菩薩因；在六度中一定要有慈悲心，慈悲為室，就是我們的心，心裡面的房間，就是我們真如本性所住的空間，這個空間裡面裝有大慈悲心；我們表達出來的，就是要很柔和，你要當菩薩耶！不要跟人斤斤計較，別人的難聽話，人難看的臉色，我們都要把他善解掉，我們更要包容他，還要感恩啊！這都是我們的善知識！修行沒有坎坷的逆風，如何能測量出你的力道？所以我們要用感恩心，柔和以對待，就像我們穿的衣服一樣。」
諸法為空無所住 遊戲人間貧轉富
雖然知道修行方法，但日常生活中仍有許多讓人難以容忍的事情發生，而且很難控制脾氣。面對這樣的情境，上人仍是將它當成修行練功夫來面對。
「很多人都會跟我說：『師父，有一天我真的忍無可忍！』我說：『什麼事啊？』他說：『他們都不了解慈濟，但是一直一直說慈濟的壞話，他們根本都不了解，我想要脫口而出，可是我穿這套衣服（慈濟制服），我很想要脫起來，來跟他辯論。』我說：『不脫也可以解釋啊！他說，很生氣啊，臉色會很難看，所以不能穿這套衣服去跟他辯！』我說：『你的工夫不夠啦！』總而言之，我們要練功夫，這叫做修行。所以我們時常要好好的改習氣，那就是練功夫。人啊！諸法空為座，有什麼好計較！計較過了以後，還不是一場空，我們三輪體空啊！」
「三輪體空」是形容在布施的過程中，不執著於「能布施的人」、「可以布施的東西」和「接受布施的人」三種相，而是能以感恩心無所求付出，以謙卑的心來面對一切，因此人世間一切事物都沒有什麼好計較和驕傲的。上人以研發慈悲科技產品，履獲國際大獎的靜思精舍清修士蔡昇倫為例，日前再次獲頒「第五十四屆十大傑出青年──華裔青年特別獎」的殊榮，但上人仍是以三輪體空的精神，給予他祝福與提醒，人生不需要計較，也不需要自大。
「總而言之，修行呢，只要我們佛法入心，在人世間，菩薩遊戲會很快樂，真正的沒有苦；何況我們把握時間，做了慈濟，時間會很充足；而且，我們付出以後的那一分快樂，這種的快樂，不是得了多少錢的快樂，你得了多少錢的快樂才是一時而已，得到了什麼樣的名啊！獎啊！也是一時而已。可是我們為人間的付出，那種內心的法喜，難行能行、難為能為，我們都做到了。看到了被救，我們把他苦既拔已、復為說法，看到了他成功，轉貧為富，多麼開心啊！」
成他人生命貴人 付出無求自歡喜
此次海外新受證的慈濟委員，菲律賓連體嬰慈恩、慈愛的母親瑪莉塔（Mariet Awel）也在其中。住在菲律賓馬尼拉卡林佳省（Kalinga）鄉下的瑪莉塔，2002年產下一對腹部相連的女兒莉亞（Lea）和瑞秋（Rachel）。因無力負擔約新臺幣八十萬元的分割費用，於是在慈濟菲律賓分會的轉介下，前來花蓮慈濟醫院進行分割手術。
「我們用了多少的錢，那不需要說啦！為了這對連體嬰，重新採購嬰兒的儀器，付出不少！而且照顧半年以上，孩子讓她們分開，讓她們的骨盆自由，現在看到兩個已經中學了，長大了！」
欣慰這一家人碰到貴人得救，更歡喜看到連體嬰的媽媽回來受證慈濟委員，一起投入慈濟人間菩薩道的行列，而做慈濟總是做別人人生中的貴人。上人感恩溫馨座談中大家的分享，以及用愛付出的成果。
「我們應該是很開心，他們得救，我們得到安心、歡喜，就是輕安自在，這不就是所得了嗎？這就是我們的慧命增長。各位菩薩慧命增長，諸法空為座，我們做了以後，那就是過去了！可是現在看到了，我們還是很歡喜，總是付出無所求，總是法喜充滿，這就是我們用心做慈濟，處此而說法，身體力行就是在說法啦！我們要好好地把我們的規矩，我們的戒守好，作為人人的典範，這就是在說法。這就是我對大家所有的期待。」
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