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多欲縱災 惜福戒慎
證嚴上人開示：「現在要看人類，是否認知了不殺生的真道理，認知了人與大地、大自然界共生命體的使命，我們要共生活，要與大自然共相處、共生命體，保護大自然。」
「人間，總是需要人人戒慎虔誠。在晨語，早上不也跟大家提醒，人人都有同等的真如本性，人人聞法都知道，但是真如長成是什麼樣？真正的看不到又摸不著，天天都是在我們日常生活中少不了它，我們就是時刻與真如在一起；只是我們所用的，都是在浮面的習氣上，習氣就是我們平常所說的無明；是啊！無明欲念造成了大乾坤的極端不調和。」
3月6日志工早會中，證嚴上人提及現在氣候多變，提醒大家留意穿著、注意保暖，也再次提到氣候與環保的關連。
「好像我也要常談這個環保問題，也常常要讓大家知道，環保的來源從大家心態、欲念開始，製造很多的垃圾，一時的快感，一時的貪欲。現在這種的行銷觀念很昌盛，擋不住，都是來自於人的欲念，變成了消費、休閒觀光的風氣，影響了很多很多，尤其是生活，這消費了、用了、丟了等等，會累積很多垃圾。」
浪費成山苦不堪 貧民賴以為生存
人的過度消費且不珍惜物命，動輒丟棄勘用的物資形成垃圾；而在垃圾堆積如山的環境中，卻還有人以此維生。2月19日，非洲莫三比克首都馬布托一處十五公尺高的垃圾山崩塌，造成十七人往生，當地慈濟志工供應熱食至今。
「窮人救窮人，真正的感人事多。那也體會到了苦，有能力的盡情享受，苦難的人受這樣嚴重的業報。這都是人長期累積的下來的業報，就是災難了，是苦不堪，都是丟著丟著，丟成了這麼多造業，引起這個（災難），可怕。」
上人提起印象中的菲律賓垃圾山，附近的貧戶人們為了生活，總是等著垃圾車來傾卸廢棄物時，一擁而上地尋找廚餘。
「他們是在垃圾端中，眼睜睜看著車來，開始倒下去，一堆人趕快圍上去，爭先恐後尋找，有的人找回了在這個廚餘中，雞排、什麼牛排等等，人家吃了剩餘的，他們撿了回去再洗一洗，他們又開始又生火，用火就再煮一煮，全家人圍在那裡也是在垃圾旁邊，就吃得很開心，看了好心痛。這就是苦，苦到這樣程度。」
口欲難戒修行難 真如清淨天地安
為了生存，貧困者飢不擇食，連垃圾堆中的廚餘也不放過；然而生活在富裕中的人們卻難戒口欲，總是豢養動物來宰殺、烹煮入腹。
「人一定要享這樣口欲嗎？可悲啊！我們有大自然健康的食物，五穀雜糧多麼乾淨、多麼自然，讓我們的生活與天地萬物，自然生活的合在一起。為什麼光是這樣做不到，要談怎麼樣修行？如何認識真如本性？真如本性就是清淨無染，愛惜物命，何況活生生有動物的生命。為了一時的貪欲，非吃它不可嗎？這樣的口欲改不過來，還如何修行？」
越來越多科學實證，氣候變遷與地球升溫息息相關，而減少動物豢養就是一個很有效的減碳方式。為此，英國科學家研發的人造肉，在滿足人的口欲的同時，不需要再養動物來供給人類。
「科學家都有共知共識，他們也要想盡辦法，如何讓人類去滿足他的欲念，這樣滿足了欲念是根本嗎？也不知道是否根本，真的是很令人擔心。天天在呼籲，可是好像是一件非常，非常艱鉅的難事。科學家已經共知共識，他們已經在共行中；現在要看人類，是否認知了不殺生的真道理，認知了人與大地、大自然界共生命體的使命，我們要共生活，要與大自然共相處、共生命體，保護大自然。」
跋涉救助為災民 戒慎虔誠要知福
人的生存除了糧食，也離不開乾淨的用水。在印尼巴布亞省阿斯馬特縣（Asmat）近期出現麻疹疫情和營養不良的現象，就是因為缺乏乾淨的用水。而慈濟志工從雅加達展開救援，不斷換搭交通工具才能來到這個偏遠地區。
「印尼要到巴布亞，要去幫助他們的苦難，都要花了好長的時間，海陸空都要動到，這不是一去就到位，每一次搭飛機輾轉幾個鐘頭，還要陸地，還要搭船，路難走、船難行，總是真正的困難事多。可是印尼的菩薩，雅加達的菩薩，只要有訊息來，他們一定克服一切。」
爆發疫情的地區是沼澤地，雖然不缺水，但因為基礎設施不足沒有自來水，引用水都是仰賴雨水，一旦乾旱，居民取用受垃圾汙染的地表水，就會生病。
「我就想，奇怪，為什麼這個地方到處都是水，為什麼沒有（飲）水？這個水都是鹹的，所以看到水總是不能用，真的是望水不能止渴，又無奈何，這很矛盾。」
看見他方的苦難，上人提醒大眾要見苦知福，體會生活在臺灣是多麼有福的事。
「世界真的不是很自然的自來水，不是，是我們有福在臺灣，我們有福地球的地有水，有淡水、有山水、有地下水；但是人已經山體破壞，現在下著大雨，含不了水，馬上就水災，水災過後就乾旱，這大家都是往地下取水，所以河水也缺了，地下的水也抽得快乾了，將來人類如何生活下去？」
種種與生命攸關的資源，上人殷殷叮嚀著眾人，除了惜福還要戒慎虔誠。
「許多的國家還在困境中，我們這樣的豐富生活能不惜福嗎？能不戒慎虔誠嗎？所以請大家要戒慎虔誠，在生活中要如何改變我們生活，積極地為善的付出。」
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